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[模仿秀串烧]模仿秀的思考美文欣赏

学习励志 | 2015-06-06 | 阅读:
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模仿自古以来就有,是对那些好的、优秀的人物进行学习,将他们的表演或是穿着一模一样复制过来,可能很多人都不认可这种行为,认为是抄袭,何不想想那只是一种致敬呢?你从模仿秀想到了什么?下面小编带来的是模仿秀的思考美文欣赏。

模仿秀的思考美文欣赏

一天,一群兴趣相投的北大荒老知青在公园一角自发聚会演出,各自亮出拿手节目,有唱歌的,有唱戏的,有朗诵的,有拉琴的,好不热闹。其中一人模仿领袖人物讲话的“模仿秀”,惟妙惟肖,令众人拍手叫好。他模仿的许多内容对于年轻的围观者来说是生疏的,但我们这些年已花甲的知青,却是再熟悉不过了,任谁张口都能来上几句。

看着他们的表演,听着他们的朗诵,我的脑子里突然冒出一个念头:一个人多像一个容器,时代给了他什么营养,他就吸纳什么营养。尽管也会吐故纳新,有扬有弃,但代际的思维形式、思维特点乃至思维内容,在汲取吸收的阶段,会烙印般刻在头脑里,并转化为任岁月奔流也冲蚀不掉的代际特征,成为深嵌在灵魂中的文化印痕。这样的例子举不胜举。

在我们的记忆中,《莫斯科郊外的晚上》《山楂树》《喀秋莎》等一大批苏联歌曲,是认识外国文化的第一个窗口。那些歌曲中的美妙情感和秀丽风情,因充满想像空间而长久激荡着打动人心的力量。

在林林总总的京剧节目中,最耳熟能详的不是演唱了上百年的经典段子,而是豪情外溢的《临行喝妈一碗酒》,是展示英雄气概的《打虎上山》。今日80后、90后根本不晓得当年那些红遍中国的“语录歌”,在知青中随便叫出一个人就能唱出三五段,还能脱口说出是摘自领袖的哪篇文章、哪个段落……

不仅这些,从小学阶段就得到的那些最初级、最基础的文化教育,因为传承了中华文明的基因,从文化本元与现实环境的教化中,潜移默化地催生了我们的价值观,影响着我们的视角、我们的品性,并物化于我们的操行中。

细想起来,知青群体与同时代其他同龄人群体相比,经历和阅历相似。在跟随共和国成长的道路上,都经历了“文革”前、“文革”和改革开放这三大阶段。而知青群体经历的复杂性、曲折性、丰富性,主要集中在“文革”中的上山下乡阶段。这是一段通向中国社会最基层的道路,是接触最基层民众的空间,正是在这里,知青第一次有了生活的现实参照,有了回望城市文明的视觉距离,有了感知自身的对象化机会。可以说,这里是他们思想经过痛苦蜕变走向成熟的起点,是认知从单纯走向深刻的起点,是实践由肤浅到丰富的起点。尽管这个阶段的开端并不是自觉的、主动的,甚至是被动的、无奈的,但是,这就是个人成长的真实过程,是思维成熟的客观阶段,谁也无法躲避,谁也无法超越,不以人的意志为转移。知青的实践行为与思想经历就是如此。

模仿秀的思考美文欣赏

许多人可能都有这样的人生体验:主观上极力想争取的,往往得不到;而客观上得到的,又往往与主观渴望不同向不同步,似乎是意外之果。这种主客观背离的状况,正是现实生活的真实写照。其实,这并不奇怪。试想:一个人即使在没有外来干扰的情况下作出完全自我的选择,最终又能得到多少令自己满意的结果呢?

那种一帆风顺的人生机缘,有,但很少。对于绝大多数人而言,几率低到近乎于零。相反,绝大多数人的人生都有波折。古往今来,不论英雄还是布衣,大多如此。不是有因就有果,不是有劳就有获,不是锯响就掉末。

一些知青常常感叹:我们这代人什么都赶上了、经历了,大到历史阶段的衔接与差异、接续与更迭、动荡与波折,这种社会性的“外部丰富”,构成了我们的文化成长环境;而小到个人的具体经历,从失学到下乡,从下乡到下岗,从下岗到下海,构成了许多让人无奈的生活轨迹。物质决定意识。基于这个物质基础,我们的意识过程里既有因盲从而荒唐,因逆反而粗蛮;也有因觉悟而反省,因比较而思考,这种种认知、变化和扬弃,构成了我们对自身、对过往的否定之否定。我们今天的价值观就是这样形成的。

今年是知识青年大规模上山下乡50周年。当年的知识青年已变成“知识老年”,绝大多数人已经“心舒”“耳顺”了,不论是对过去还是对未来,较真的已经寥寥无几了。但是,绝大多数人还会去比较——在自己的人生之路中,哪段里程最难忘。每逢此刻,知青岁月都会榜上有名。这段岁月给了许多人痛苦,也给了一些人光荣的记录,更多的人是苦乐同行。在这片人丛中,少的是参天树,多的是原上草。那么,知青岁月为什么还如此令人怀念呢?因为,这段经历不仅是我们的芳华所在,还是磨炼所在;不仅是我们的天真所在,还是成熟所在;不仅是我们的热情所在,还是理性所在;不仅是我们的刚直所在,还是柔情所在。

也正因此,今天的这一代人,不论对走在前面的长辈,还是对走在后面的晚辈,总是理解多于不解、接纳多于拒绝、宽容多于苛求、折中多于偏执,总是多行而不多言、喜新而不厌旧。一种传统而自信的思维模式,贯穿于他们的认知全过程。如果说,脾气秉性属于个人的自然属性,那么,代际观与“模仿秀”透出的共有文化理念,则是人们的社会属性,是一代知青的整体社会烙印。

让已经走过50年知青道路的一代人,心舒耳顺地生活在黄昏时分吧。


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