判断一个人的人品,不是看他好起来做什么好事,而是看他坏起来不做什么坏事。人都说知人知面不知心,看人要从几个方面看: 看他的谈吐,看他的习惯, 听他说话的口气,还有最重要的就是第一印象。有好的价值观,为人处事温和,与人为善,诚实诚信,自尊、自爱、自律。
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当面一套背后一套的人,说一套做一套的人,多少人品都有点问题。多观察细节:下意识行为、表情,但这都只能推断出部分品质,有些人黑暗面隐藏很深,是专业人员。如果第一感觉气场不和的话,就不要深交,仅仅只止于礼。
1、观察对方的眼神,分析他的诚信;通过他的肢体语言,判断他的综合素质和能力等。
2、一般爱说别人闲话的人是心胸狭窄类的。老爱抱怨别人的人就是比较自私的了。
3、老喜欢巴结上级又鄙视不如他的人就属于小人类的了。但要注意,缺点每个人都有,要从一个人的缺点去判断一个人的人品。
就要看,该缺点表现是否明显、是否经常表现出来、是善意的还是恶意的、在一个人的性格中所占比例多大、是一时冲动的表现还是一个稳定的性格特征。总之,判断要非常谨慎,否则很可能会错判一个好人。
4、其实想真正看清楚一个人的人品,可以从两方面来看:
1)首先,从小看。要从一些细节的小事去看,从那些不会经过大脑的,靠本能反映做出来的事。
2)其次,从大看。从一些很大的事,涉及到他切身利益的(很在乎的利益)事上,看他如何抉择。
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很多时候我们也需要一些简单可操作的方法来判断一个人的人品。
这些体会总结:一个人在最不设防的时候的表现,通常是他人品的底线。比如这几个典型的考验底线的场景:
说个栗子:前任当初见到乞讨者在吃剩饭,走了两条街后又回头买了一些糕点回去,便觉得这人应该人品很好,所以交往了。但是,后来发现他喜欢和各种女生搞暧昧,最后劈腿了。
所以,对父母好只能说明有孝心;对朋友好只能说明重情义;对弱势者好只能说明有同情心。你无法从一个人的某一方面好推出他其他方面都好,更不能由于他一部分人品断定他全部人品。
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周围完全没有监督的时候:举例来讲,这个人究竟在什么样情况下会忍不住闯红灯,就代表了这个人对遵守交通法规的底线。
有交通警察时相信我们没有人会闯红灯。可是无人值守的路口呢?深夜无人值守的路口呢?深夜独自驾车通过无人值守的路口呢?
对待最不相干的人的时候:脱离了熟悉的生活圈子,伪装的面具自然会脱下来,此时的所作所为也是考验人品底线的试金石。
比如他如何对待不小心碰到他的路人,对待路边的乞丐,对待旅途中偶然同路的旅伴?
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同最熟悉的人相处的时候:比如同父母、夫妻/男女朋友、兄弟姐妹、熟悉的朋友相处,由于无需佩戴面具,人都会非常放松,对待这些人的表现可以在很大程度上反映一个人人品的高下。
古时举孝廉,虽然对一个人全面能力考查有失偏颇,但是对衡量人品来讲还是靠谱的标准。
事关自身重大利益的时候:两人一同捡到一分钱,也许没有人在意谁放到自己钱包里,可是如果是一万元呢?十万元呢?一百万元呢?遇到重大利益,类似分房子姐妹失和、分遗产兄弟阋墙、各种竞赛比赛选手互使黑招、争名额同窗反目等等故事我们已经听的太多。
遇到危难紧急情况的时候:泰坦尼克上的故事我们都很熟悉,就不用重复了。活下来的欲望足以让很多人放下任何底线,但是唯有沧海横流方显英雄本色,此时仍然保持自己底线的,才是真君子。
其他还有各种极端情况,比如精疲力竭的时候、山穷水尽的时候等等都容易看出一个人人品的底线究竟在哪里。
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一是远使之而观其忠。
忠,即忠诚。我们常说的山高皇帝远,就是说离领导远,自然难以监督。倘若人在远方,又能自觉地忠实地执行上级政令,这样的人是值得信赖的。这也是我们常说的“领导在与不在一个样。”这是考察使用部下的一个基本条件。
二是近使之而观其敬。
敬,即恭敬,也有谨慎之意。意思是常与领导接触,并在周围工作,会因相熟而丧失约束,因为熟而忘乎所以,那是一个不可信赖的人。在我们日常工作中,不乏其人,他们在领导左右,不能严格要求自己,说话办事十分放肆,有的甚至参与决策、干预决策,影响了领导在下级心中的形象。
三是烦使之而观其能。
烦,多也。不断地增加一个人的工作量能考察他的能力。杰出的人,有超越一般人的工作能力,能解决一般人不能解决的问题。
四是卒然向焉而观其知。
这里的知主要是指应变能力。一个人在毫无准备的情况下,最能反映他的应变能力,我们在用人时,学历要看,但不能唯学历。一个光能抠书本而没有应变能力的人,无论如何也不堪大用。
五是急与之期而观其信。
就是说在限定的时间内让一个人完成某项任务,而观察他是否守信。如果能完成,说明遵守信约,具有克服困难、战胜困难的能力。
六是委之以财而观其仁。
仁,这是特指廉洁、清正。把金钱、财物委托给他全权处理,观察其是否廉洁。因为金钱、财物最能诱惑人、腐蚀人。一个人在金钱、财物面前不检点,有贪占行为,那就是不仁。一个不廉洁的人,哪怕他有再大的才能也不能用。
七是告之以危而观其节。
节是指人的气节或节操。如果能临危受命,见义勇为,舍已救人那便是一个气节高尚的人。
八是醉之以酒而观其则。
酒能麻痹人们的大脑神经,如果一个人醉酒之后胡言乱语,丑态百出,即是丧失原则的人,是很危险的,古往今来不乏其例。
九是杂之以处而观其色。
就是说在男女混杂相处之中,观察你是否自持。如果一个人心灵纯洁,不为美色所动,则可以任用。因为一个不为美色所动的人必定是一个意志坚强的人。
十是通则观其所礼。
一个人发达了,要看他是否还谦虚谨慎、彬彬有礼、遵守规则。
十一是贵则观其所进。
一个人地位高了,要看他推荐什么人。他提拔什么样的人,他就是什么样的人。
十二是富则观其所养
一个人有钱了,要看他怎么花钱,给谁花,花在什么地方。人穷的时候节俭不乱花钱,那是资源和形势造就的;人富了以后还能保持节俭,才是品行的体现。
十三是听则观其所行
听完一个人的话,要看他是不是那样去做的。不怕说不到,就怕他说了做不到。
十四是止则观其所好
通过一个人的爱好,能看出这个人的本质。
十五是习则观其所言
第一次跟一个人见面的时候,他说的话不算什么。等相处得久了,再听听他跟你说什么,是不是跟当初一致,跟当初的差别越大,人品越不好!
十六是穷则观其所不受
人穷没关系,穷人不占小便宜,这样的人本质好。
十七是贱则观其所不为
人地位低没关系,不卑不亢,保持自己的尊严,这样的人本质特好。
当然,要了解一个人的人品,只需静静观察即可,无需通过刻意安排的“考验”来探究这个人的底线,这非常愚蠢,而且若被识破反而会适得其反。另外,所有的底线都是只看行动,不看言论。
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