你希望世界和平吗_希望世界和平

战争是残酷的，在这个优胜劣汰的时代，有多少人以为战争而流离失所，现在的我们生活在和平时代，但是在国际上仍还是会有矛盾产生，希望世界和平。接下来小编将给大家带来一篇文章，请大家一起欣赏。

买了近4个月的《毒木圣经》读完了，接近600页的书，让人欲罢不能。

这是我第一次这么热爱一个外国作家写的作品。我一边看有时也会一边思考，这本书到底好在哪里呢？

或许，就好在，它让我看到了一个离我很远又很近的真实世界。

很远，书中的故事发生在遥远的非洲，天啊，我都不敢想象对于我这样一个都没跑出过亚洲的人，非洲究竟有多远。

这本书之前，我对非洲的了解全部源自电视和网络的纪录片，刻板片面。

那里很热，那里的人很黑，那里的野生动物很多，那里的疾病要人命。

读了此书以后，又突然觉得非洲离我很近，刚果离我很近，基兰加离我也很近。

近到我彷佛置身在那炽热的棕黑色大地；游走在茂密的原始丛林，拨开棕榈叶，看到狮子、狒狒或者那被称为“独角兽”的霍加狓，它在低头饮水，并用那黑色发亮的眸子盯着我，好像我在盯着它一样。

这本书，以一个家庭，母女五人的视角将发生的故事进行了阐述，平淡又真实，堪称史诗。

这是一本很现实故事，现实到我能嗅到里面欲望的低吟，杀戮的悲戚，以及置身此地而无为的无奈。

书的腰封有一句文字发人深省：我们都很无知，但并非真正无辜，人人都是共犯。

这个家庭是带着目的来到这边荒芜落后的土地，以思想救赎的名义对非洲本地的人们进行劝引或者说洗脑。

文明与野蛮是相对的，但是看过此书，会让人对文明与野蛮，先进与落后产生质疑。

五百年前葡萄牙人踏上了非洲的大陆，在这个与世隔绝，未被开化的广袤土地上，进行了以己之名的掠夺和教化。

他们将无尽的非洲黑土著贩卖到巴西种植园充当奴隶；由此，一场白与黑，正与邪，高与低，对与错的争执，拉开百年序幕。

上个世纪，比利时白人以其自诩的白色皮肤在刚果的大陆上主持“正义”；当然美国、法国也位列其中。

他们以强大的军力，泛白的皮肤，无私的上帝，像这片大地上的人，发动了灵与肉，血与泪的进攻。

非洲广袤的丛林一片片的倒下，只因这里埋藏了无尽的矿藏；大群动物倒在血泊之中，因为这里是欢乐的狩猎场。

普莱斯的家庭经历了一切，他们以普渡苍生而来，竭尽全力的想为这些黑色的人种施礼，让白人的上帝成为它们的新主。

然而事与愿违。

武力或许可以在这美丽大地上造成斑斑裂痕，但对于一个固化的群落，上帝与林中的狒狒一样，让人聒噪而不安。你可以用皮鞭子弹打穿一个人的头颅，却无法让一个人崇拜你的信仰。

就像书中多次重复的：耶稣就是班加拉；但是班加拉再刚果可有珍贵之物，也有危险之物的双层含义啊。

普莱斯一家中的五个女人，在非洲大地体味了生死离别，悲观离别。

母亲：愚忠且顺从，坚韧又脆弱；

蕾切尔（大女儿）：傲娇，跋扈，自私；

利娅（二女儿）：勇敢、果断、坚定；

艾达（三女儿）：残疾、沉默、内敛；

露丝*梅（小女儿）：活泼、天真、单纯；

他们从遥远舒适的美国而来，虽略有抱怨，但对于执拗固执的父亲却没有话语权。

他们虽未落到荒野求生，单挑荒野那么落魄，但寄居在一个黑色社群，还是因为不同的肤色备受关注。

他们本可以在美利坚过着淡然的生活，却跑到非洲与炎热对抗，与疟疾为敌，简直是自讨苦吃。

他们想要逃，却又无法摆脱父亲的束缚；他们知道战争硝烟已经弥漫，却只能熟视无睹。

救济金愈发稀少，生活愈加窘迫，没有让他们离开；

露丝梅摔断了胳膊，并没有摔坏他们的执着；

艾达差点沦为狮子的口粮，没有动摇他们的意志；

酋长的提婚，雷切尔的婚约，没有成为离开的主因；

他们自诩的上帝，一次也没有出现。

非洲的野性却让他们顿悟，成群的黑蚁让他们流离失所；黑曼巴的獠牙狂舞，让他们失去了最可爱的那个人—露丝梅

只有真的失去了，人才会醒悟。真的要离开了。

他们是外来者，失去了选择了离开，但是这满是疮痍的大地，失去了太多太多，却没有人能逃走。

黑人兄弟还在拥护卢蒙巴，即使道阻且长，他们只想要回属于自己的东西，民权、土地、矿藏；

森林动物还在固守家园，即使这里干旱、猎杀让它们举步维艰。

这是他们和它们的家，却不是这群白人的。

这群白人贪婪、凶狠，以强权破弹攻破了别人的大门，并享受着奢靡的富足生活。

有人曾说：有毒的不是只有曼陀罗，黑曼巴，还有欲望。

充斥在非洲大地的这些白人及黑人伪政权，没有一人不是中了“欲望之毒”

我也不懂，为什么西方的列强，对于开枪拓土，侵略霸权，会有如此浓厚的兴趣，是掠夺资源，侵占财富，拥有话语权？？

一二战的历史还历历在目，中国让人痛心疾首的“旧伤”历史，现在每天都在电视上以手撕鬼子的形式重新倒放。

新世纪来的伊拉克和叙利亚也在遭受涂炭，一片戚戚。

强即真理？弱国无外交？

他们对于在别人的土地上挥洒暴力及荼毒精神真是屡试不爽。

书中的后半段，有一节描写了，因为干旱、因为蚁灾，他们不得不烧山焚树，画地为牢的去猎杀野生动物。

场面残忍卓绝，大自然的生存法则，简单直白的陈述着食物链的循环。

我们或许很无知，我们也都谙世事，对于黑人，这是生存，对于白人，这是共犯。

就像普莱斯一家的逃离一般，别管是与刚果人结为夫妻继续革命的利娅；还是多次改嫁不断攀爬的雷切尔，或者是学医的艾达，更或是在美国做着义工的母亲。

他们虽然有的离开了，有的留下了。

但是她们都是共犯。他们深知在这片大陆上发生了什么，却无力改变，只得换一种方式赎罪。

或许很多人会说至少懂得赎罪就不算晚，但是那是多少人的血与泪换来的觉醒啊。

这血的献祭，想想都充满了讽刺的野性。

最近英美联军空袭了叙利亚，虽然我们与叙利亚远隔万里，但是面对伊拉克后，又一个国家正饱受涂炭。

我想，我们都是共犯。

或许有人会问，你不想当共犯，你可以过去支援啊，光是道德谴责有屁用，虚伪的和平主义者。

是啊，但就如书中所说：“我认定的祖国，不会为了让别人接受自己的理念而制造黑暗龙砸后，痢疾肆虐的局面。”

最后，希望世界和平，永无黑暗。