一：河汉江淮——黄河汉水长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。
二：百川灌河——河：黄河。所有的河流都流向黄河。比喻人心所向，大势所趋。
三：海晏河澄——晏：平静；河：黄河；澄：清澈。黄河水清，大海波平浪静。比喻天下太平。
四：河山带砺——黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时刻久远，任何动荡也决不变心。
五：鱼烂河决——鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。
六：带河厉山——带：衣带；河：黄河；厉：通“砺”，磨刀石；山：泰山。黄河细得像条衣带，泰山小得像块磨刀石。比喻国基久远，国祚长久。
七：河清难俟——俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时刻太长，难以等待。
八：中流砥柱——就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
九：问鼎中原——问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏商周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
十：俟河之清——俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。
十一：江淮河汉——指长江淮河黄河汉水。
十二：海宴河清——沧海波平，黄河水清。形容国内安定，天下太平。
十三：负石赴河——河：那里指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。亦作“负石赴渊”。
十四：河清云庆——黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。
十五：砺山带河——砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时刻久远，任何动荡也决不变心。
十六：负石赴河——河：指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。
十七：长江大河——指长江和黄河。形容气势磅礴，奔腾不息。
十八：砺带河山——黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷
十九：河清海晏——河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
二十：河汾门下——河：黄河。汾：汾水。用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。
二十一：河汾门下——河：黄河。汾：汾水。隋末大儒王通（文中子）在黄河汾水之间设馆教学，远近来此求学者达一千余人，房玄龄杜如晦魏征李靖程之薛收温大雅等都是他的门徒，而这些人都是唐初的功臣，时称“河汾门下”。后用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。
二十二：海晏河清——黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
二十三：山河带砺——山：泰山；河：黄河；带：衣带；砺：磨刀石。泰山小得象块磨刀石，黄河细得象条衣带。比喻时刻久远，任何动荡也决不变心。
二十四：有如白水——指以黄河为誓，象滚滚的黄河水一样，永不改变初衷。
二十五：砥柱中流——就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
二十六：河清人寿——古时传说黄河水千年一清，因以“河清人寿”极言人之长寿。
二十七：江淮河汉——指长江淮河黄河汉水。
二十八：海晏河清——晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
二十九：河清海竭——黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。
三十：河带山砺——河：黄河；带：衣带；山：泰山；砺：磨刀石。黄河像条衣带，泰山像块磨刀石。比喻经历的时刻久远。
三十一：河清社鸣——《文选·李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”后以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。
三十二：黄河水清——黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的难得的事情。
三十三：中流底柱——中流：河流中央。就像屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强而能起支柱作用的人或群众。
三十四：带砺河山——带：衣带。砺：磨刀石。河：黄河。山：泰山。黄河如衣带，泰山像磨刀石。这是永远不可能发生的事情。旧时表示所封爵位传之久远。内含江山永固之义。亦作“带河厉山”，“带砺山河”。
三十五：河不出图——河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。
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