【嗜欲深者天机浅】嗜欲深者天机浅

　　参考资料一：

　　嗜欲深者天机浅。此语出自《庄子·大宗师》。原文是：“其嗜欲深者，其天机浅。”我最早见到它是在《曾国藩冰谏评注》里。

　　所谓嗜欲深者是指欲望过高过大，深陷欲海之中不能自拔的人。那什么是“天机”呢？是人的智慧与灵性，也引申为人的机缘与福报。

　　这句话的意思是说，一个人如果深陷欲海、贪婪无度，就会失去性命中的灵性与智慧，错过人生中许多好的机缘与福报。

　　嗜欲深其实就是贪婪无度，是一种病态心理。武强年画中有一作品名叫《十不足》：人生在世求衣食，有了吃来缺少衣；绸袍缎褂做几件，回头又嫌房屋低；高楼大厦盖几座，房中又少美貌妻；红粉佳人相陪伴，堂前无子少闺女；丫头小子买两个，行走又少骏马骑；行走骑着高头马，有钱无官被人欺；七品皇堂做知县，小官又被大官欺；当朝一品为宰相，不如面南来登基；面南登基坐天下，想要仙人下盘棋；王禅老祖把棋下，心想玉皇做亲戚；玉皇听说心好恼，袍袖打落上天梯；人心不足蛇吞象，气是清风肉是泥。

　　年画中讲的人，够愉悦的吧？真可谓要风得风，要雨得雨，该知足了吧？但是，人心不足蛇吐象，他永远不会满足。有一句话讲得好，“对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。”

　　抗战胜利后，李宗仁宴请美国人魏德迈，魏德迈说你们中国人有两个敌人，一个是日本人，咱们已经帮忙你们赶出了中国；另一个敌人是贪婪，咱们爱莫能助，打败这个敌人要靠你们自我。

　　国民党终究没有战胜“贪婪”，上下官吏忙着把抗战期间丢下的房产地产、金银财宝抢回来，把没来得及享受的纸醉金迷、花天酒地补回来，他们巧取豪夺，横征暴敛，贪婪无度，完全不顾这个积贫积弱的国家百姓的死活。在短短的不到三年的时刻，贪婪让国民党一败涂地。其实，并非唯独国民党，中国历史上哪一代王朝的覆灭找不到“贪婪”的影子？

　　欲如火不遏则燎原，欲如水不遏则滔天。嗜欲过深，必然让人浮躁不安，牢骚满腹。看见别人有轿车别墅，自我也要拥有；看见别人升官晋级，自我也要跃跃欲试……成天为名所累，为利所困，为欲所扰，这山望着那山高，一心想着一朝成名，一夜暴富，做事东一榔头西一棒槌，哪里静得下心，吃得了苦？正如一幅漫画所说的一种人，想掘井饮水，又无耐心，东挖一坑，西挖一坑，结果欲速不达，挖井很多，却无水可饮，唯留下“天不怜见，造化弄人”恨恨地嗟怨。

　　欲海无边，知足是岸。人就应知足惜福，懂得成人达己，为社会创造价值，为他人带来愉悦。在物欲横流的世界，要稳得住心，定得下神，守得住内心的一片宁静。晚清重臣曾国藩在家书中多次告诫兄弟后人，要习劳习苦，守静守正，少聚家财。在平定太平天国起义之后，他坐拥中国东南半壁江山，手握几十万精锐之师指挥大权，许多部下甚至包括他的弟弟曾国荃都劝他挥师北上代替清廷，但是曾国藩不为所动，写下诗句：“倚天照海花无数，流水山高心自知”证明心迹。

　　一个人只有内心澄明，才能在巨大诱惑面前淡定泰然，岿然如山。老子讲，知足不辱，知止不殆。曾国藩深谙知足惜福的道理，他惜名重节不贪权位功成身退，及时遏止了贪欲没有成为吴三桂第二。难怪青年时期的毛泽东写道：“愚于近人，独服曾文正。”由此看来“天机”深厚，非独在天，也在人为啊。

　　相关感悟一：

　　嗜欲深者天机浅

　　血统纯正、出手阔绰、作风霸道、言出惊人的“肉食者”陈总陈同海居然也会有朝一日成为千夫所指的阶下囚——因与人“共享”情妇，单笔受贿上亿而险些魂归西天，真是让人惊诧莫名啊！

　　本来位居要津，身负重任的哥们，据我想来，大抵应对“孔方兄”单须持有必须之规，肩扛一清醒脑袋，虽不至于富可敌国，权可倾朝，但至少“出有车、食有鱼”，日子到底要比百姓好过万万倍！此刻可好，锒铛入狱，差点与死神亲吻，真是“坏了名声又折寿”，实在是桩大亏血本的人生买卖啊！

　　有时想想：一道寻常人都能悟出得失，寻对答案的再简单但是的“人生算式”，何以在某些官场老爷、商场老总那里却一而再，再而三地“聪明一世，糊涂一时”呢？答案或许便是：嗜欲过深天机浅了。

　　古人云：“饮食男女，人之大欲存焉”。巴尔扎克说：人生“各种欲望用两个词便能够概括：金钱和享受。”本来七情六欲，人之基本生理需求。遗憾的是：贪官们往往利令智昏，生于财，死于财，荣辱于财。常言道：“势不可倚尽，福不可享尽”。“嗜”者便是“过”；“尽”者，便是“完”——玩完！陈总陈同海之玩完便在于“倚尽”、“享尽”！“作为共和国的长子，咱们不垄断谁垄断？”真是掷地有声啊！

　　“嗜欲深者”往往少平常心、平衡心，不知于人生的享受要适度、适中、适可而止，而是贪得无厌——“蛇吞象”！譬如象前不久案发的浦东新区原副区长康某康慧军“捞”了二十四套房子，据说康某夫妇从中获利1600万，真是大吓人！说句反讽的话，康某倘对人生“平衡术”略知一二，不“蛇吞象”，吞只把“猫狗”，捞个三四套，抑或五六套，没准眼下还安然无恙，春风得意呢！

　　“天机”原指“上天的意志”，“自然的秘密”。笔者化而用之，引申为“做人的悟性”！“天机浅”便不悟人生的真谛，活着的好处了，尤对“金钱”似有着超越常人的异常嗜好——“陈同海高达1。95亿的巨额受贿共有5笔，其中最大的一笔即高达1。6亿”，“每月交际一二百万算什么，公司一年上缴税款二百多亿。不会花钱，就不会赚钱！”“不会花钱，就不会赚钱”，真是气吞河山啊！殊不知名缰利锁，最后还是被“金钱”锁住了、玩死了！

　　本来“嗜欲”属心病。“心病还须心药治”。“嗜欲过深”，便节欲；“天机太浅”，便好自修炼。问题是“嗜欲过深”者因其“天机浅”而往往劝不醒、看不破。自我“内省”，倘无疗效，那只有对其动“外科手术”了。

　　照林语堂先生的告诫：“中国这天所需要的并不是对政策家们进行道德的教化，而是给他们多准备一些监狱。在那些贪官污吏们能够大模大样地订购去横滨或西雅图的一等舱时，谈论建立什么廉洁政府，纯粹是白费力气。中国此刻所需要的既不是仁慈，也不是正直或荣誉，而是简单的法律处治，或者说是将那些既不仁慈，也不正直，也不荣誉的官员们拉出去枪毙的勇气”。此刻看来，对那些“嗜欲过深”、唯“钱”是逐，身患“钱痨”而浑然不知的成克杰、陈同海者流，大概亦只此一招了——拉出去“枪毙”！

　　跛足道人唱道：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”——“好”便是“了”，“了”便是“好”！人啊人，还是自我拯救、好自为之吧！

　　相关感悟二：

　　嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深

　　如果一味沉溺于感官享受，那么这种人的智慧必须很浅薄。也就是说，只有从声色繁华中超脱出来宁静沉思的人，才能具有大智慧，去把握纷繁的人生和无穷的宇宙。

　　对嗜欲感兴趣，就是向欲望投降，欲望是魔鬼的化身，因此，凡夫都脱离不了魔鬼的诱惑。基督教讲的原罪，根本也是"欲望"两个字(基督教的兄弟姐妹请指正)。淫欲不断，修行还要落魔道。佛的境界甚深微妙不可思议，广大圆满无与伦比，因此他说:"离欲寂静，是最为胜;住大禅定，降诸魔道。"巨蓝光象说的"从声色繁华中超脱出来宁静沉思"。类似这个意思。其实，你问问题能够说是一种"欲"，咱们俩回答你，大半是为了分，是更大的嗜欲。嗜欲身者天机浅，这句话，是庄子说的。天机如果是指佛性的话，那这句话就不完全对。天机就是每个人===无论嗜欲深浅---的天赋的佛性，也就是所谓的"自性"，找到了它，欲望也如同梦幻泡影，无奈何你。就能够"心地无非自性戒，心地无乱自性定，心地无痴自性惠(慧)"。