一：别无长（cháng）物：没有剩余的东西。形容穷困或俭朴。
二：相濡以沫：患难中互相救助，而“相依为命”只有互相依靠的意思。
三：相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。
四：明日黄花：过时的新闻报道或事物．不能写作昨日黄花。
五：自欺欺人：欺骗自我，也欺骗别人。
六：一坐皆惊：见“一坐尽惊”。
七：置之死地：有意使人处于无法生存下去的境地。
八：无能为力：不能施展力量。指使不上劲或没有潜质去做好某件事情解决某个问题。
九：敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。
十：不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可明白。
十一：天打雷劈：比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。
十二：令人发指：形容极度愤怒。发指，头发直竖起来。
十三：集腋成裘：积少能够成多。
十四：空穴来风；空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有必须根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。
十五：自然而然：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。
十六：犹豫不决：犹豫：迟疑。拿不定主意。
十七：不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。
十八：息息相关：呼吸相关连,比喻关联密切。
十九：一年之计在于春：要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
二十：首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。
二十一：鬼斧神工：形容建筑雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。
二十二：张皇失措：张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎样办才好。
二十三：诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。
二十四：误入歧途：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
二十五：咬紧牙关：谓尽最大发奋忍受痛苦或克服困难。
二十六：喜从天降：喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
二十七：捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。也比喻困难重重，应付但是来。
二十八：安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。
二十九：梁上君子：代称窃贼。语见《后汉书》。
三十：不可思议：不可想象,不能明白,强调神秘奥妙。
三十一：形影不离：象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关联亲密，经常在一齐。
三十二：不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。
三十三：出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。
三十四：唯唯连声：唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。
三十五：逍遥法外：逍遥：优游自得的样貌。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。
三十六：羲皇上人：伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。
三十七：咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
三十八：无千无万：谓不计其数；极多。
三十九：江河日下：江河的水天天向下游流。比喻状况一天天坏下去。
四十：各行其是：各自按照自我以为正确的一套做。是，对，正确。
四十一：自出心裁：心裁：心中的设计筹划。出于自我的创造。指不抄袭模仿别人。
四十二：忧谗畏讥：担忧被谗言中伤。
四十三：涣然冰释：形容疑虑误会隔阂等完成消除。涣然，消散的样貌；冰释，像水一样消融。
四十四：杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
四十五：一泻万里：见“一泻千里”。
四十六：骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。
四十七：一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自我。
四十八：炙手可热：手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛，权势很大。
四十九：高屋建瓴（líng）：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。
五十：杳无消息：杳：无影无踪。没有一点儿音信。
五十一：相安无事：相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。
五十二：大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，因此成就比较晚。
五十三：如丧考妣：像死了父母一样,贬义。
五十四：洋洋得意：形容神气十足，十分得意。
五十五：两小无猜：男女小的时候在一齐玩耍，天真烂漫，没有猜疑。
五十六：蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。
五十七：洋洋大观：形容完美的事物丰富多彩。
五十八：鬼斧神工：建筑雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。
五十九：知之为知之，不知为不知：懂就是懂，不懂就是不懂。
六十：晕头转向：晕：头发昏；转向：辨不清方向。头脑发晕，辨不清方向。形容糊里糊涂或惊惶失措。
六十一：矢志不移：发誓立志，永不改变。
六十二：不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。
六十三：赏心悦目：主浯是人，如果主语是物,要说令人赏心悦目。
六十四：身体力行：亲身经验，发奋实行。
六十五：不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急急促。
六十六：鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自我，否则太不谦虚。
六十七：廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。
六十八：大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家十分痛快。
六十九：至亲骨肉：关联最近的亲人。
七十：销声匿迹：销：通“消”，消失；匿：隐藏；迹：踪迹。指隐藏起来，不公开露面。
七十一：为渊驱鱼为丛驱雀：水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了；鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。之后比喻不善于团结人或笼络人，把能够依靠的力量赶到敌人方面去。
七十二：始作俑者：孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧。比喻恶劣风气的创始者。
七十三：不负众望：没辜负大家的期望，褒义。
七十四：学识渊博：指学识深而且广
七十五：引经据典：引用经典书籍作为论证的依据。
七十六：杳如黄鹤：比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳，见不到踪影。
七十七：从善如流：理解善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。
七十八：因地制宜：因：随顺；制：制定；宜：适当。根据各地的具体状况，制定适宜的办法。
七十九：否（pǐ）极泰来：比喻状况从极坏转好。否，凶；泰，吉。
八十：不即不离：不接近也不疏远。即，接近。
八十一：文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。点，涂上一点，表示删去。
八十二：学而时习之：学过的资料要经常复习它。
八十三：喜形于色：形：表现；色：脸色。内心的喜悦表此刻脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
八十四：罪不容诛：判死型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛，判处死罪。
八十五：披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。
八十六：在劫难逃：原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。此刻有时借指不可避免的灾害。劫，佛教把天灾人祸等厄运称为“劫”或“劫数“。
八十七：烜（xuǎn）赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。烜赫，气势很盛。含贬义。
八十八：自以为是：是：对。总以为自我是对的。形容主观，不虚心。
八十九：濯濯童山：光秃秃无树木的山。濯濯，光秃秃的样貌；童，秃。
九十：沾沾自喜：形容自以为不错而得意的样貌。
九十一：一箭之地：相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
九十二：永无止境：止境：尽头。永远没有到头的时候。
九十三：不瘟不火：指表演既不沉闷也但是火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。
九十四：茕茕孑立：孑然一身，处境孤单,无依无靠，指生命，而不指某时。
九十五：休戚相关：比喻彼此间祸福互相关连。
九十六：拾人牙慧：拾取人家只言片语当做自我的话。
九十七：令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。
九十八：仰事俯畜：对上待奉父母，对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。
九十九：一息尚存：息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指性命的最后阶段。
一百：醉翁之意不在酒：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
一百零一：海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。
一百零二：无恶不作：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
一百零三：不负众望：不能使群众信服。孚，使人信服。
一百零四：桃李不言，下自成蹊（xī）：比喻只要为人真诚忠实，就能感动别人。蹊，路。
一百零五：相差无几：彼此没有多大差别。
一百零六：不孚众望：未贴合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。
一百零七：置之度外：不把生死利害等放在心上，与”置之不理”不一样。
一百零八：心直口快：性情直爽，有话就说。
一百零九：中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
一百一十：寅吃卯粮：寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先借支。寅卯，地支的第三四位。
一百一十一：不可向迩：不能接近。
一百一十二：粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台（含讥讽意）。
一百一十三：无动于衷：衷：内心。心里一点儿也没有触动，毫无感触，漠然置之。
一百一十四：不可收拾：无可挽救，不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。
一百一十五：革故鼎新：去掉旧的，建立新的。
一百一十六：石破天惊：多用来比喻文章议论新奇惊人。
一百一十七：休戚与共：同甘共苦。
一百一十八：油光可鉴：形容十分光亮润泽。
一百一十九：抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。
一百二十：繁文缛(rù)节：不必要的仪式或礼节繁多。也比喻剩余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。
一百二十一：溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。
一百二十二：纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。
一百二十三：醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。醍醐，旧指从牛奶中提炼出来的精华，佛教比喻最高的佛法。
一百二十四：重男轻女：重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。
一百二十五：悠游自在：见“悠游自得”。
一百二十六：想方设法：想种种办法。
一百二十七：狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。
一百二十八：沆瀣（hàngxiè）一气：比喻臭味相投的人结合在一齐。
一百二十九：一气呵成：一口气做成。形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。
一百三十：如丧考妣（bǐ）：像死了父母一样的悲哀和着急，含贬义。考妣，（死去的）父亲和母亲。
一百三十一：为虎傅翼：替老虎加上翅膀。比喻帮忙坏人，增加恶势力。傅，添加。
一百三十二：买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。
一百三十三：不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。
一百三十四：形容憔悴：憔悴；精神萎靡，面色不好。身体瘦弱，面色枯黄。
一百三十五：做好做歹：犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
一百三十六：以前沧桑：比喻以前见过大世面，不把平常事放在眼里。
一百三十七：转弯抹角：抹角：挨着墙角绕走。沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。
一百三十八：筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。
一百三十九：郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度十分严肃认真。
一百四十：不可理喻：不能用道理使之明白,形容愚昧或蛮横。
一百四十一：与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
一百四十二：祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。
一百四十三：心事重重：心里挂着很多沉重的顾虑
一百四十四：永垂不朽：朽：磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。
一百四十五：之乎者也：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话钟爱咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
一百四十六：人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。
一百四十七：言谈举止：人的言语举动行为。
一百四十八：一鼓作气：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
一百四十九：讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。
一百五十：一蹴（cù）而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。蹴，踏。
一百五十一：循环无端：①往复回旋，没有终始。②形容反复进行，没完没了。
一百五十二：期期艾艾：口吃，不明白为懦弱犹豫等。
一百五十三：行之有效：之：代词，它，指办法措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
一百五十四：一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
一百五十五：闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法，但不明确。也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。
一百五十六：不可终日：形容形势危急或心中惶恐。
一百五十七：登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步到达很高水平。
一百五十八：微言大义：精微的语言和深奥的道理。
一百五十九：蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象。多指文物等。
一百六十：余能可贾（gǔ）：还有力量没有用完。贾，卖。
一百六十一：责无旁贷：不能说“责无旁贷的职责”。
一百六十二：万无一失：失：差错。指十分有把握，绝对不会出差错。
一百六十三：陟罚臧否：赏罚褒贬。
一百六十四：夜阑人静：夜阑：夜将尽。夜深人静的时候。
一百六十五：无底洞：无法填满的洞。比喻满足不了的物质要求或者做不完的事
一百六十六：未雨绸缪：天还没下雨，就先修好门窗。比喻事先做好准备。
一百六十七：大而无当：虽然大，但是不合用。
一百六十八：以耳代目：把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。
一百六十九：罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。罄，尽。
一百七十：纹丝不动：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
一百七十一：空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。
一百七十二：一鳞半爪：比喻零星片段的事物。
一百七十三：城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。
一百七十四：不胫而走：消息传得很快，表示东西丢失用“不翼而飞”。
一百七十五：休戚与共：同欢乐共悲哀，与患难与共不一样。
一百七十六：因人成事：依靠别人把事情办好，只能表贬义或自谦。
一百七十七：胶柱鼓瑟（sè）：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。
一百七十八：鹤发童颜：形容老年人气色好。
一百七十九：越俎代疱：比喻超过自我的职务范围，去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎，祭器；疱，厨子。
一百八十：危急存亡之秋：危险至极的紧急关头
一百八十一：无所不至：什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。
一百八十二：一发而不可收：行为不受控制或无法停住。
一百八十三：宵衣旰（gàn）食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。
一百八十四：胸无城府：比喻襟怀坦白，没有什么隐藏。城府，城市和官府，比喻令人难于揣测的深远谋算。
一百八十五：以此类推：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其它事物的道理。
一百八十六：望眼欲穿：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
一百八十七：主一无适：专一，无杂念。
一百八十八：绘声绘色：形容描述生动逼真,常误用作代替“有声有色”
一百八十九：无可厚非：不必作过严厉的批评，与无可非议程度不一样。
一百九十：无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。
一百九十一：（）见微知著：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头；著，明显。
一百九十二：白驹过隙：比喻时刻过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。
一百九十三：无所畏惧：什么也不怕。形容十分勇敢。
一百九十四：风声鹤唳：惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，错。
一百九十五：亡国灭种：国家灭亡，种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭。
一百九十六：怙（hù）恶不悛（quān）：坚持作恶，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。
一百九十七：有枝有叶：形容真切详尽。
一百九十八：沧海一粟(sù)：比喻十分微小。粟，谷子。
一百九十九：振聋发聩（kuì）：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。
二百：不塞（sāi）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想新文化就不能树立起来。
二百零一：天下第一：形容没有人能比得上。
二百零二：虚与委蛇（wēiyí）：对人虚情假义，敷衍应酬。虚，假意；委蛇，敷衍。
二百零三：怏怏不乐：怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
二百零四：喜怒哀乐：钟爱恼怒悲哀愉悦。泛指人的各种不一样的感情。
二百零五：一无所获：一无：全无。什么东西都没有获得。
二百零六：一傅众咻（xiū）：一个人教，众多的人干扰，形容环境对人影响极大。傅，教导；咻，喧闹。
二百零七：字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是透过全篇或全段文字透露出来。
二百零八：期期艾艾：形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。
二百零九：息息相通：呼吸也相互关联。形容彼此的关联十分密切。
二百一十：故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。“故”也作“固”。
二百一十一：玩物丧志：只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。
二百一十二：养尊处优：处于尊贵的地位，对着优裕的生活。
二百一十三：曾几何时：时刻没有过去多久。
二百一十四：无家可归：没有家可回。指流离失所。
二百一十五：哀鸿遍野：比喻呻吟呼号流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。
二百一十六：过眼云烟：比喻很快就消失的事物。
二百一十七：顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。
二百一十八：不以为意：不放在心上，不加注意。
二百一十九：在劫难逃：旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。
二百二十：如履薄冰：如同踩在薄冰上方一样。比喻做事十分留意谨慎，存有戒心。履，踩，踏。
二百二十一：一般无二：完全一样，没有一点儿不一样。
二百二十二：多事之秋：事变很多的时期。
二百二十三：言不及义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
二百二十四：影影绰绰：模模糊糊，不真切。
二百二十五：侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。
二百二十六：耿耿于怀：形容心存怨恨。
二百二十七：得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。
二百二十八：威风凛凛：威风：威严的气概；凛凛：严肃，可敬畏的样貌。形容声势或气派使人敬畏。
二百二十九：首当其冲：比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲，要冲。
二百三十：为民请命：请命：请示保全性命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
二百三十一：如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。
二百三十二：言行相顾：谓言行不互相矛盾。
二百三十三：原来如此：原来：表示发现真实状况。原来是这样。
二百三十四：自怨自艾（yì）：原指悔恨自我的错误，自我改正。此刻只指悔恨。艾，治理，改正。
二百三十五：翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段，不能表示气势宏伟。
二百三十六：三缄（jiān）其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。缄，闭。
二百三十七：一心一意：只有一个心眼儿，没有别的思考。
二百三十八：弹冠相庆：指一人当了官或升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。
二百三十九：三人成虎：传言有虎的人很多，大家便坚信了。多误解为团结合作力量大。
二百四十：炙手可热：形容人很有权势,含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。
二百四十一：闻所未闻：闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
二百四十二：万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝欢迎等盛况。
二百四十三：不可开交：无法摆脱或结束，前面加“忙得”“打得”等。
二百四十四：一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻十分顺利，没有任何阻碍。
二百四十五：始作俑者：首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。
二百四十六：功亏一篑（kuì）：比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。
二百四十七：失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿，语出《后汉后》。东隅，东方日来源，指早晨；桑榆，日落时太阳的余光照在桑树榆树之间，指傍晚。
二百四十八：昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明显；揭，举。
二百四十九：评头品足：比喻在小节上过分挑剔．与中性的评议不一样。
二百五十：天网恢恢：天道像一个广阔的大网，作恶者逃不出这个网，也就是逃不出天道的惩罚。恢恢，形容十分广大。
二百五十一：差强人意：大体上使人满意。多误解为不能使人满意。
二百五十二：不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。
二百五十三：光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。
二百五十四：物以希为贵：事物因稀少而觉得珍重。同“物以稀为贵”。
二百五十五：一发不可收拾：更加无法整顿。
二百五十六：望其项背：能够赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，错。
二百五十七：胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
二百五十八：有过之无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
二百五十九：无所不至：什么地方都去,什么坏事都干。
二百六十：意兴阑珊：形容兴致将尽。
二百六十一：七手八脚：形容大家一齐动手，人多手杂的样貌。
二百六十二：怡然自乐：怡然：喜悦的样貌。形容高兴而满足。
二百六十三：无所不为：什么坏事都干。
二百六十四：屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽，差错。
二百六十五：总而言之：总的说起来。
二百六十六：心平气和：情绪平静，态度温和。指不急躁，不生气。
二百六十七：金科玉律：务必遵守不能改烃的信条。多含贬义。
二百六十八：众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
二百六十九：不足为训：不值得很为效法的准则。训，准则。
二百七十：文不加点：写文章一气呵成，不须删改。不可明白为“不加标点”。
二百七十一：油光水滑：①形容光滑润泽。②形容人的圆滑狡诈。
二百七十二：小康之家：指能够维持中等生活的家庭。
二百七十三：济济（jǐ）一堂：形容很多有才能的人聚内含在一齐。济济，众多。
二百七十四：物竞天择：达尔文进化论。谓万物在优胜劣汰的竞争中，透过变异遗传和自然选取的发展过程。
二百七十五：政通人和：政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。
二百七十六：一分为二：哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到用心方面，也看到消极方面。
二百七十七：林林总总：形容繁多。
二百七十八：夕阳西下：指傍晚落日的景象。也比喻人迟暮之年或事物走向衰落。
二百七十九：计日程功：能够数着日子计算进度。形容在较短期间就能够成功。程，计算。
二百八十：义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。
二百八十一：豕突狼奔：像野猪和狼那样逃路。
二百八十二：养精蓄锐：养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集力量。
二百八十三：趋之如鹜：像鸭子一样成群的争先恐后的跑去。比喻成群的人争着去，多含贬义。
二百八十四：抱残守缺：形容保守不知改善。
二百八十五：以邻为壑：拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自我的困难或灾害转嫁群众给别人。
二百八十六：好为人师：钟爱以教育者自居，不谦虚。
二百八十七：身临其境：常误用为代替“设身处地”。
二百八十八：咬文嚼字：一般用于贬义,除非贬词褒用。
二百八十九：江郎才尽：比喻才思枯竭。
二百九十：危言危行：讲正直的话,做正直的事，褒义。
二百九十一：众目睽睽：睽睽：张目注视的样貌。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。
二百九十二：身无长（cháng）物：再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物，剩余的东西。
二百九十三：叹为观止：主语是人，如果主语是物,耍说“令人叹为观止”。
二百九十四：亦复如是：复：又，再。也是这样。
二百九十五：眼花缭乱：缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。
二百九十六：耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。
二百九十七：留意眼儿：指气量狭小，或指有留意计
二百九十八：紫气东来：表示祥瑞，语出《列仙传》。紫气，祥瑞之气。
二百九十九：一技之长：技：技能，本领；长：擅长长处。指有某种技能或特长。
三百：忍俊不禁：不能说”忍俊不禁地笑起来”。
三百零一：处心积虑：贬义，褒义用”殚精竭虑”。
三百零二：弹冠相庆：贬义，常被误解为中性的互相庆贺。
三百零三：一尘不染：原指佛教徒修行时，排除物欲，持续心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容十分清洁干净。
三百零四：消息灵通：指对各方面的消息能及时掌握
三百零五：耸人听闻：故意夸张使人震惊，强调主观目的。
三百零六：真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。
三百零七：一线期望：还有一点微弱的期望
三百零八：五风十雨：五天刮一次风，十天下一次雨。形容风调雨顺。
三百零九：嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。
三百一十：寤寐求之：比喻迫切地期望得到某种事物。
三百一十一：不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。
三百一十二：勇往直前：勇敢地一向向前进。
三百一十三：雄心壮志：伟大的理想，宏伟的志愿。
三百一十四：邯郸学步：比喻模仿不到家，却把自我原来会的东西忘了。语出《庄子》。
三百一十五：正人君子：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
三百一十六：畏缩不前：畏惧退缩，不敢前进。
三百一十七：忧心忡忡：忡忡：忧虑不安的样貌。形容心事重重，十分忧愁。
三百一十八：不落窠（ke）臼：比喻有独创风格，不落旧套。
三百一十九：蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。（蚕鲸，名词作状语）
三百二十：色厉内荏（rěn）：外表强硬，内心空虚。荏，软弱。
三百二十一：心如铁石：心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。
三百二十二：分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。此刻用来比喻平起平坐，互相对立。
三百二十三：无所不有：什么都有（多指不好的事物）。
三百二十四：参差不齐：长短高低大小水平不一致,不用于时刻等。
三百二十五：无所用心：用心：动脑筋。指不动脑筋，什么事情都不关心。
三百二十六：腰缠万贯：腰缠：指随身携带的财物；贯：旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。比喻钱财极多。
三百二十七：生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭，烂泥和炭火。
三百二十八：杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
三百二十九：不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。
三百三十：不亦乐乎：不必须非乐不可,常用来表示到达极点的意思。
三百三十一：因小失大：为了小的利益，造成大的损失。
三百三十二：颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有极势的人傲慢的神气。
三百三十三：美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容完美事物皆用此语，错。
三百三十四：哑口无言：哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样貌。
三百三十五：稀奇古怪：指很少见，很奇异，不一样一般。
三百三十六：间（jiān）不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。
三百三十七：对簿公堂：簿，文状起诉书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。
三百三十八：东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，之后又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。
三百三十九：吾谁与归：我同谁一齐相处。指对志同道合者的寻求。
三百四十：豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。
三百四十一：忍痛割爱：忍受痛苦放下自我心爱的东西。
三百四十二：耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。
三百四十三：相濡以沫：泉水干涸，鱼靠在一齐以唾沫相湿润（语见《庄子》）。后比喻同处困境，相互救助。
三百四十四：首当其冲：首先受到攻击，一般作谓语。常被人误用为定语，代替“首先”。
三百四十五：大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。
三百四十六：投鼠忌器：想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手干。
三百四十七：满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。
三百四十八：炉火纯青：比喻学问技术或办事到达了纯熟完美的地步。
三百四十九：侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样貌。
三百五十：三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。
三百五十一：雨过天晴：雨后转晴。比喻政治上由黑暗到光明。
三百五十二：开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。
三百五十三：饮鸩止渴：喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。鸩，一种毒鸟。
三百五十四：周而复始：周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。
三百五十五：不以为然：不认为是对的，内含轻视意。然，对，正确。
三百五十六：蓬荜（bì）增辉：谦辞。表示由于别人到自我家里来或张挂别人给自我题赠的字画等而使自我十分光荣。蓬荜，“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。
三百五十七：脱颖而出：比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”；还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。
三百五十八：出神入化：形容技艺到达了绝妙的境地。
三百五十九：一家老小：谓全家人。
三百六十：良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平成绩等。
三百六十一：不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂莠，田里的野草。
三百六十二：一事无成：连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
三百六十三：知人之明：能看出人的品行才能的眼力。
三百六十四：火中取栗：比喻冒险为别人出力而不知上当。
三百六十五：一碧万顷：形容青绿无际。
三百六十六：安步当车：古代称人能安贫守*。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。
三百六十七：匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。
三百六十八：尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。
三百六十九：珠光宝气：饰品：指首饰；光气：指闪耀的光彩。形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。
三百七十：隐天蔽日：把天遮住，把太阳也挡住了。形容覆盖的面积广大。
三百七十一：自作主张：指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。
三百七十二：韬（tāo）光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。韬，弓或剑的套子，比喻隐藏。
三百七十三：袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既但是问，也不协助别人。
三百七十四：汗牛充栋：只形容藏书很多,不用于其他事物。
三百七十五：耳提面命：表示长辈的谆谆教导，不用于同辈之间和贬义。
三百七十六：当仁不让：遇到就应做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为就应做的事。
三百七十七：一纸空文：只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
三百七十八：一丝一毫：毫：十分之一厘；丝：十分之一毫。一点点儿，形容极小或极少。
三百七十九：侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。
三百八十：管窥蠡（lí）测：比喻对事物的观察和了解很狭窄很片面。蠡，贝壳做的瓢。
三百八十一：左右为难：左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
三百八十二：喜结金兰：高兴地成为结拜兄弟姐妹。
三百八十三：俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西要找的某一类例证文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。
三百八十四：无精打采：采：兴致。形容精神不振，提不起劲头。
三百八十五：夜深人静：深夜没有人声，十分寂静。
三百八十六：选贤与能：选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”“选贤举能”。
三百八十七：耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。
三百八十八：雨后春笋：指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻新生事物迅速超多地涌现出来。
三百八十九：孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或领悟勤奋不知疲倦。
三百九十：物是人非：东西还是原来的东西，但是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
三百九十一：鳞次栉（zhì）比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。
三百九十二：寻章摘句：寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
三百九十三：辗转反侧：辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
三百九十四：贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。
三百九十五：感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。
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