时间一天只有24小时有人把它过程了30个小时有人一天却只清醒一两个小时。时间对每个人都是公平的，不多一分不多一秒，就要看你怎么使用它了。
01 不停奔跑，才能留在原地？
罗振宇在2017跨年演讲中，提到了这样一句话，你只能不停奔跑才能留在原地。
我想，其实那说的还是比较能干的聪明人。鲁莽如我辈，即使不停奔跑，也极有可能不是停留在原地，而是跑错了地儿，留在了别处。
昨晚我就真的犯了一个这样的错误。
傍晚5点从富阳出发，驱车去杭州西胡文化广场参加一场读书会。导航告诉我，目的地处于杭州限行区域，无法绕开。
急！我是主分享人，咋办？ 一想到限行，我真怕了。罚100扣3分的处罚，令我胆战心惊。
趁加油的空档儿，我赶紧发微信问活动主办方博库书城读书会的组织人“觅弦”，她说她帮我问问。过了会儿，她回复我，可以把车停在滨江，然后打车过去。事情仿佛已经容不得多想，就这么办！
路上车多路堵，我直接导航，疾奔到滨江区。 还算幸运，找了一个免费停车场。把车停好，马上嘀嘀打车。上车后，5分钟就上了高架。高架上车如蚂蚁，堵得正酣。
司机说，限行时间过了，很多车都抢着上来，所以拥堵。 什么？限行时间过了？我的脑袋嗡的一声，发现自己做了错误决定。但悔之晚矣。 一看时间，已经快7点了。
一查限行时间，16：30——18：30。我的天，其实我到城区已经完全可以直接开车过去了。绕了一大圈，还错过了约定时间。歉疚和后悔一并涌上心头。
还亏我今晚的分享内容，就有格物致知。
自己做事这么盲目，没有了解一下就行动。要是“格物致知”一下，就不会犯这样肠子都悔青的错误。
我自以为跑得快，行动快，就能越早到达目的地。没想到，不但没赶到那儿，反倒是留在了别处。
想想自己的人生，很多时候不正是这样么？ 因为缺乏正确的观念和方法，拼命奔跑的结果，往往南辕北辙。
02 谢谢你借我的时光，让我没有沦为时间的奴隶
坐在车上，我不由自主开始琢磨，那些在现场等我的伙伴们，是他们先借了我迟到的30分钟。
不是我的大意，这30分钟也许可以成为他们早点回家陪孩子，或者看电视，或者做其他必要事的时间。
李笑来老师有本书，叫做《时间的朋友》。
我想我的过去几十年，经常是时间的奴隶，而非时间的朋友。
我有3大错觉。
第一大错觉，觉得自己时间有的是。
今天过了还有明天，怎么可能时间不够呢？ 于是，我经常把事情拖到明天。
周五可以完成的表格拖到了周日晚上；月底该完成的总结拖到了下月初。
我不知道有没有拖延症，反正自己美其名曰：最后一刻效应。似乎所有的事，我必须留到最后一刻才能高效完成。
其实，时间最残酷，永远不会“有的是”，只会“有的就不是”。今天拥有的时间，过去了，就不是你的了。
第二大错觉，机会是要等待的。
正所谓机不可失，时不再来。我经常在等待机会出现。比如考试，比如工作。等待报纸、等待网站发布信息，我再开干。
其实，机会更应去寻找。主动出击远胜于被动等待。
第三大错觉，生命在养而不是拼。
于是，9点必须睡觉；工作，一定不能不能劳累。
其实，我所谓的劳累只是人家的基本功。
人到中年，对时间的紧迫感觉日益强烈，先前的那些错觉逐渐被焦虑所吞噬殆尽。
一家老小的生活，工作的诸多事宜，人生的所谓追求，当下的怎样活着，未来的何去何从，都会成为一个坚硬如铁的问题，砸向自己，甚至砸碎夜间的梦。
正因如此，加上有缘结识了书城的吴先生，我就斗胆来做这一次名为“穿越2017的焦虑——从新民到新知，《大学》的普世价值”读书分享。
我在读书会现场，分享了我自己对《大学》的几个拙见：
（1）格物致知是“自我——世界——自我——世界”的无限循环
大家都在做格物致知的事。 学习获得知识，工作积累经验，研究创新理论，实践得出真知等等，都是格物致知的方式。
《大学》为什么要把格物致知到天下平的话，正反翻了一遍呢？ 在我看来，这是在暗示我们，格物致知是一个“自我——世界——世界——自我“的循环。
你看，人来对世界的认识，随着社会的进步，不断刷新，现在人工智能已经被称为新物种，这在过去想都不敢想； 在此基础上，我们人对自我的认识也随之刷新，我们会从脑科学的角度来认识和掌握记忆的规律，从天赋的角度来看待自己适合什么工作。
而人自身的认知能力提升，又会促进对世界的探究和认识。如此循环，生生不息。
所以我们对抗焦虑的方法之一，就是无论我们从事什么工作、什么行业，都要从格物致知的角度，不断学习、不断探究、不断刷新对工作、事业和这个领域的认识。
举例来说，假设我从事电商行业，在消费升级的背景下，这个行业有了哪些新的变化，就应该去琢磨。
（2）修身，修的不只是品行，更是不断刷新的世界观和方法论
通常，我们更愿意把修身看作是修养自己的品行。
但是如果我们细心一点，就会发现《大学》讲修身，最终是要治国平天下。
那么修身如果只是品行，够吗？
很显然，还应该包括修自己的世界观和方法论。从这一点来看，《大学》是世界观，更是方法论。
就拿工作模式来说，《深度工作》这本书提到了“浮浅工作”和“深度工作”两种模式。这实际上取决于我们对事业和工作的理解，最终可以上升到世界观和方法论的层面。
日剧《卖房子的女人》，讲述了一个叫三轩家房产中介的故事。
这位女人，她总有办法把各种房子都卖出去，业绩遥遥领先。 人们对房产中介，多少有些芥蒂，为什么她能做得那么优秀？因为她说“房产中介所负责的，不是一套房子，而是客户的整个人生。”
往低了说，这是格局不同；往高了讲，就是世界观不一样。
所以，我们如果仅仅满足于学习几种快速赚钱的技巧，而忽视了自身世界观和方法论的刷新，又怎么能在飞速向前的人流中不落后呢？
（3）止于至善，是坚持和努力达成终极目标
说到止于至善，不得不提到一位我熟悉的朋友。
他早年是从事西医的。可后来决心做一家老百姓看得起病的中医院。用现在的话来说，这就是他的初心。
随着项目的推进，他的中医院面临无法生存下去的困境。一波又一波的投资方和项目运营人都看出了问题所在，他只适合做职业经理人，不适合做老板。
可他不愿意放弃自己的老板身份。让他退居其次比登天还难。
这其中就涉及到“止于至善”的问题。
他有没有坚持那份初心，把自己的终极目标放在第一位，这成了一个问题。
你看，止于至善事实上是一件挺困难的事。
一件事最终没有成功的原因，不是我们缺乏目标，而是我们无法无条件坚持那一份终极目标。
我相信，这些内容如果离开了现场小伙伴的踊跃互动，会显得干巴巴而缺少活力。
“觅弦”一个问题接一个问题和我交流，问及如何才能找到自我，如何在互联网时代不丢失社会性，也提到陶渊明和顾城。这些真诚的对话和生动的例子，令古板的话题显得灵动。
“三分小姐”也很“猛”。对于认识自我，定位自我，他人对我的判断似乎很有道理，该如何面对？加深了格物致知在认识自我方面的讨论力度。
还有其他几位的精彩提问和交流，使整个读书会没有沦陷为一言堂。真好！
不知道，听完我的分享，他们的焦虑是减轻了，还是加重了。
但于我，真的很值。我觉得这段时间，我没有沦为时间的奴隶。
将我的观点分享出去，互动交流，互相之间有了思想的碰撞、认知的砥砺；时间的密度和宽度增强，内心的喜悦和兴奋感充盈，在那一刻我成了时间的朋友。
03 从前不懂得焦虑，是根本无见赛道
以前我经常沦为时间的奴隶。
我不懂得焦虑。 因为我根本无见赛道。
现在仿佛越来越和自己较上劲了，这是自己找的赛道。
这样看，有了焦虑，反而是件好事吧。 人生也许需要赛道。哪怕只是一个人。
这与我在健身房的跑步机上和操场上所体验到的一致。 前者，我愿意快就快，愿意慢就慢，时间可长可短。因为跑了半天始终还是在原地。 后者，当我看到前方还有半截没跑完，我会咬咬牙对自己说，坚持，再快些。
每个人无论选择了什么，人生都应该有一条赛道。哪怕和自己，和自己的过去赛跑。
是的。心诚，意正，身修，家齐，国治，天下平。
我们都有自己的那个“天下”，不论做什么，甚至只是兴趣爱好也罢，你能将它做得多大，你的“天下"就有多大。
谢谢你借我一段时光。
让我们都没有沦为时间的奴隶。
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