[不孝有三无后为大 后一句]不孝有三无后为大

　　参考资料一：

　　不孝有三，无后为大

　　现代汉语解释如下：有三种行为被称为不孝，第一种是一为顺从父母之意，父母有错而不加以提醒劝说，使他们陷于不义；第二种是家境贫寒，父母年迈，身为人子却不谋官位以赡养父母；第三种是不娶妻生子，断绝后代，无人继承香烟。其中，以不娶妻生子断绝后代最为不孝。“不孝有三，无后为大”最早出自《孟子·离娄上》，原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下方有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”

　　参考资料二：

　　不孝有三，无后为大

　　近义词：后继无人、香火断绝、绝代无嗣、断子绝孙、

　　反义词：代代相传、传宗接代、香火不断

　　来源：孟子离娄上：「不孝有三，无后为大。」朱注：「于礼不孝者有三事：阿意曲从，陷亲于不义，一也；家贫亲老，不为禄仕，二也；不娶无子，绝先祖祀，三也。三者中无后为大。」阿。阿意曲从，委曲己意而听从他人。

　　解释：不孝的事有三件，以不娶妻而无子嗣最重大。常用来劝告已过适婚年龄而还未结婚的人。今多用以指未生男孩，断了祭祀祖宗的香火。

　　例子：「不孝有三，无后为大」，你就赶快讨个老婆好传宗接代，不好再让人操心了。有些重男轻女的人，说什不孝有三，无后为大，这完全是错误的。

　　成语故事：原文：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下方有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”

　　用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自我却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。

　　参考资料三：

　　净土法门：不孝有三无后为大

　　家庭里面最大的一桩事情就是得有后人、有接班人，所谓是「不孝有三，无后为大」。这个「后」诸位必须要知道，并不是你的儿孙多；儿孙多也算后人，但是那个后的意思不在此地，是你的后人确实有潜质继承家道的。在古时候说一个家，家道、家规、家学、家业，这是家里面的大事，后人当中必须有人来继承，那你的家就世代不衰，它有承传。在咱们中国，能够说第一个家，也就是世世代代有承传的，这诸位都晓得，孔家，孔老夫子的家。实在讲，哪个朝代的帝王都没有办法跟孔子比。帝王，咱们在历史里面看到，他能传多少代，那是祖宗积功累德所成就的。孔子的德就太大！二千五百多年来代代都不衰。传到现代大概就没有了，传了二千五百年。民国年间还有孔子奉祀官府在台湾，孔德成是奉祀官，这最后一代，听说此刻连奉祀官也没有了，这在整个中华民族历史里面是个很悲哀、感叹的事情。咱们去看看，将来中国的政府会不会继续设置奉祀官。我有理由坚信，这个朝代没有，底下一个朝代可能会有。为什么？民族的文化道统不能中断。孔子代表中国传统文化，他没有了，那就是中国传统文化到此为止。这个事情如果是英国汤恩比知道，他会流眼泪，他会悲哀。为什么？咱们知道他天天在想著，期望中国文化能够带给全世界的安定和平

　　，而且他还真的期望中国人能统治全世界。中国人凭什么统治全世界？凭传统文化。咱们中国人，甚至於很多人疏忽了，这个外国人他了解。为什么他了解？他生命的精力时刻都用在研究世界文化史。他是个历史哲学家，他研究历史跟一般史学家不一样，他是专门研究文化史。因此这桩事情，凡是中国人要放在心上，不能让它断掉。

　　再说到中国文化，确实是有问题。在过去几千年来，咱们每个族姓都有祠堂，春秋祭祖，没有把祖宗忘记，而且世世代代都续谱。谱是家族的历史，在过去大概二十年到三十年要修一次，就是把此刻所生的小孩要记载在家谱上。家谱里面最重要的，就是你世世代代家里面生的小孩哪一天出世的，然后记载的是功名。在过去参加考试，像秀才、举人、进士，这是叫有功名，此刻讲有学位，要记录上去。他的事业简简单单的，以前做过国家什么样的职务，哪一年过世的，葬在什么地方，这是必须要记录下去的。世世代代你能够找你的根！此刻家谱疏忽了，祠堂也不好，这是什么？孝没有了。孝没有了，忠就没有了，古人讲，「忠臣出孝子之门」，忠孝没有了。忠孝没有了，中国传统文化的根就拔掉了。五千年的根本，这天把它毁掉，这多可惜，这是咱们十分痛心的一桩事情。在海外的中国人，像我这么大的年岁，对於这个事情是无比的关怀。文化大革命，祠堂毁掉了，家谱还在不在？这几十年当中，咱们心目当中就想这个东西在不在，咱们家的历史！我找了许多年，到处打听。二００五年，我回到老家，离开家乡七十年，在家乡到处打听，总算还是祖宗有德，家谱还找到了一部，真不容易。我的一个族弟告诉我，他说还在。我说在哪里？他说他收藏

　　了。我说你怎样收藏的？文化大革命的时候祠堂被毁了，他在祠堂里面偷出来的，那个时候他只有十七岁。真不容易！祖宗加持他。一向他就藏起来，没有人知道，他家里人也不知道，遇到我问的时候他才告诉我。我说此刻没有关联了，文化大革命已经终止，不再有这个事情，你能够拿出来咱们大家看看。这才拿出来，装在一个箱子里，人家以为这箱子装衣服的。这一个箱子整整就一套，线装书，宣纸印的，三十七册。咱们大家翻翻看是无限的欢喜。这一看才晓得，咱们是炎黄后裔。黄帝之前没有发明文字，没有记载，有传说，因此前面第一句「伏羲之后」。伏羲、神农是咱们的远祖，那时候没有文字记载，到黄帝这才一代一代记下来，到我这一代，我这个辈分，一百三十六代。多欢喜！一代一代清清楚楚的记下来。我展开家谱，家谱上没有我的名字，有我父亲、母亲的名字，正因修那本家谱的时候我还没出世。民国四年修的，我民国十六年生的，因此修家谱的时候我还没有出世。此刻你看，隔这么多年咱们要续谱，就是民国四年以后出生的家族的人，名字要补上去。这在从前是很大的大事。因此无后为大，你后头没有继承人，守不住家业，叫家破人亡。

　　文摘恭錄--大方廣佛華嚴經（第二０五０卷）